Jangan layan karenah UMNO/BN

PAKATAN RAKYAT telah menguasai 5 kerajaan Negeri selama 49 hari. Dilihat terdapat sedikit sebanyak pembaharuan yang dibuat untuk menambahbaikan perjalanan kerajaan negeri sejajar dengan konsep negara yang adil dan berkebajikan.

Ketika PAKATAN RAKYAT semakin mengemaskinikan perjalanan, UMNO/BN dilihat semakin terdesak dan semakin roboh satu demi satu. Selepas kekalahan UMNO/BN di dalam PRU12 baru-baru ini, PM Malaysia telah didesak untuk meletak jawatan. Selepas itu ditukar pula istilah peralihan kuasa, yang terbaru desakan untuk menubuhkan suruhanjaya mengkaji kekalahan UMNO/BN.

Penulis tidak berminat untuk mengulas pergolakan politik UMNO/BN kerana begitu ramai bloggers telah mengeluarkan pandangan mereka terhadap apa yang berlaku di dalam UMNO/BN.

Penulis juga tidak berminat untuk mengulas tentang keterlompatan MP BN ke dalam PAKATAN RAKYAT. Bagi penulis menunggu MP BN melompat ke dalam PKR bagaikan pungguk rindukan bulan. Penulis bukan tidak percaya kepada kenyataan-kenyataan politik yang dikeluarkan oleh Dato’ Seri Anwar Ibrahim. Tetapi apa faedahnya jika kita sekadar ternanti-nanti tanpa ada keputusan yang pasti. Sebelum ini kita diwar-warkan bahawa MP BN akan melompat kepada PAKATAN RAKYAT april ini. Alih-alih ditangguhkan kepada september. InsyaAllah bulan september ini perkara tersebut benar-benar berlaku.

Isu lompatan MP UMNO/BN merupakan isu yang tidak pasti berlaku ataupun tidak. Tetapi penguasaan PAKATAN RAKYAT terhadap kelima-lima buah negeri merupakan perkara yang sedang dirasai. Kekadang penulis bersetuju dengan sesetengah pandangan yang mendakwa media alternatif masih lagi bersifat pembangkang. Laporan di dalam harakahdaily dan tranungkiter contohnya melebihkan kenyataan tentang pergolakan politik di dalam BN. Isu ini bukannya tidak penting. Tetapi sebagai sebuah kerajaan menuggu, rakyat ternanti-nanti bagaimanakah PAKATAN RAKYAT akan memerintah jika ditakdirkan Malaysia dapat dikuasai.?

Rakyat juga sentiasa melihat perjalanan kerajaan PAKATAN RAKYAT. Kenyataan pemimpin PAKATAN RAKYAT tidak banyak menyentuh kepada cadangan dan komentar ataupun sokongan terhadap tindakan kerajaan kita. Setakat pengetahuan penulis, pimpinan kita banyak mengulas isu pergolakan UMNO lebih daripada isu negeri-negeri di bawah penguasaan PAKATAN RAKYAT.

42 hari merupakan masa yang cukup lama bagi seorang ahli politik yang proaktif. Rakyat sentiasa ternanti-nanti apakah perubahan yang akan di lakukan seterusnya. Adakah hanya sekadar pemberian 20 liter bersepadu air percuma?.

Walaupun sesetengah berpandangan supaya semua rakyat bersabar untuk menanti perubahan. Tetapi terdapat sesetengah perkara yang perlu disegerakan tidak disegerakan. Contohnya isu perlantikan Ahli Majlis kerajaan tempatan. Hingga kini masih di sesetengah negeri belum selesai perlantikan ini. Walaupun UMNO dah lama mengosongkan kerusi tersebut.

Walaupun perkara dianggap kecil. Tetapi rakyat bawahan akan memandang bahawa kerajaan PAKATAN RAKYAT lambat dan lembab dalam bertindak. Sesetengah perkara juga dilihat kerajaan PAKATAN RAKYAT takut ataupun terlampau berhati-hati dalam bertindak sehingga melambatkan proses perubahan. Contonya isu perlantikan AJK masjid dan JKKK kampung. Sampai sekarang kerajaan negeri masih belum membuat keputusan bentuk perlantikan yang akan dilaksanakan.

Begitu juga dengan penyatuan manifesto. Sebelum ini rakyat difahamkan bahawa manifesto PAS, PKR dan DAP terdapat sedikit perbezaan. Bilakah pengumuman akan dibuat untuk membentuk manifsto yang baru berdasarkan persetujuan PAKATAN RAKYAT.

Rakyat sudah tahu UMN/BN semakin rosak. Tidak keluar kenyataan pun rakyat tahu. Tapi rakyat Malaysia tidak tahu perubahan kerajaan PAKATAN RAKYAT. Jadi tangungjawab siapa yang akan memberitahu kalau bukan media kita, pimpinan kita dan kita semua.

Jangan layan sangat MP UMNO yang akan melompat. Jangan layan sangat pergolakan BN, jangan layan sangat isu peralihan kuasa. Yang penting perkasakan PAKATAN RAKYAT demi kebaikan rakyat malaysia

Takbir 25000

Teruskan perjuanganmu Tuan Guru Presiden

selepas mendengar kepulangan Dato' Seri Tuan Guru Presiden PAS, ramai dikalangan pendokong dan penyokong meluahkan kelegaan. Walaupun rakyat dimaklumkan bahawa kesihatan TG Presiden PAS belum sembuh sepenuhnya, tetapi sekurang-kurannya penyakit beliau lebih ringan daripada sebelumnya.

TG presiden merupakan pimpinan PAS yang cukup gigih menyebarkan Islam. semenjak PAS mula bergerak berlandaskan kepimpinan Ulamak. TG presiden telah menunjukkan komitmen yang tinggi untuk memperkenalkan politik Islam kepada masyarakat.

Kalau sebelum ini masyarakat menggambarkan bahawa politik merupakan perkara yang kotor dan tidak wajar disandarkan kepada Islam. kini pandangan tersebut semakin hari semakin hilang dek zaman.

Masyarakat sekarang semakin takut untuk mengsukukan politik daripada Islam. rupa-rupanya sedutan ucapan yang didakwa amanat hj hadi itu memberi kesan yang cukup positif kepada masyarakat untuk mengenali Islam dengan lebih dekat lagi.

sekarang TG presiden dilihat semakin terkedepan dalam politik Islam. tawaran TG presiden supaya UMNO/BN bersama-sama berpakat dengan PAS digambarkan sebagai keterbukaan politik Islam. kalau sebelum ini TG presiden dilabel sebagai radikal, ganas dan sebagainya. tetapi gelaran ini semakin hilang dek keteloransian TG presiden dalam menghadapi setiap isu.

Semoga kesihatan TG mencapai tahap yang sepatutnya. teruskan perjuangan TG presiden. kami sentiasa memberi sokongan selagi mana TG presiden bergerak berdasarkan Al-Quran dan Sunnah

Al-Fatihah buat pejuang kebenaran

penulis cukup terkejut dengan kematian A Rustam Sani jam 2.30 pagi tadi. walaupun penulis tidak pernah kenal beliau secara dekat. tetapi tulisan yang dikemukakan di dalam blog karya-merdeka.blogspot.com mendekatkan hati penulis untuk sentiasa mengikuti komentar dan cadangan arwah dalam setiap isu.

Begitu juga dengan artikel-artikel beliau yang selalu tersiar di dalam akhbar-akbar pakatan rakyat. semoga rakyat Malaysia yang perihatin kepada kebenaran mengambil contoh daripada perjuangan A Rustam Sani ini..

Al-Fatihah

Setiap kali barang naik salahkan orang lain

‘‘Punca kenaikan harga barang bukan kerana kegagalan kerajaan tetapi ia adalah masalah fenomena dunia iaitu inflasi makanan dunia.

‘‘Ia juga disebabkan oleh masalah bekalan dan Malaysia bukan satu-satunya negara yang menghadapi tekanan ini, malahan di negara lain keadaan lebih buruk,’’ katanya.

Ini adalah kenyataan TPM Malaysia dalam isu harga beras naik. Nampaknya kerajaan masih tidak serik untuk memperbodohkan rakyat jelata. Setiap kali kenaikan harga barang, kerajaan tidak pernah mengambil sikap tanggungjawab untuk menangani dengan baik. Cuma yang ada sekadar mesyuarat seterusnya mengeluarkan keputusan kerajaan terpaksa menaikkan harga barang ini walaupun dengan hati yang berat.

Jangan ingat rakyat bodoh dalam melihat situasi negara. zaman kini bukan zaman batu ataupun zaman dunia tertutup. Zaman kini ialah zaman dunia diibaratkan sebagai kampung kecil sahaja. Setiap kali isu dalam kerajaan berlaku, rakyat akan terus mengkaji kenapa perkara ini berlaku.

PM Malaysia pernah mengumumkan bahawa antara punca kegagalan UMNO/BN ialah dengan sebab kenaikan harga barang yang terlampau-lampau. Tapi sekarang, kenaikan terus berlaku. Ini menunjukkan kegagalan kerajaan dalam perancangan untuk membangunkan negara. kalau sebelum PM Malaysia pernah melancarkan pelan pertanian untuk rakyat. Sekarang apa jadi. Pelan tinggal ke mana, alih-alih harga beras pun naik.

Sementara di negeri yang diperintah oleh PAKATAN RAKYAT pula sibuk untuk menyelesaikan golongan susah dan rakyat jelata. Pulau Pinang contohnya telah membatalkan segala tunggakan kompaun letak kereta kepada rakyat. Kedah pula telah membatalan segala projek yang merugikan rakyat. Perak telah melancarkan 5 pelan kebajikan. Selangor dengan memberi 20 liter padu air percuma kepada rakyat bermula. Kelantan tidak payah disebut kerana terlampau banyak kebajikan diberi kepada rakyat selama 18 tahun pemerintahan. Inilah contoh kerajaan rakyat yang bekerja untuk rakyat.

Isu beras naik satu isu yang cukup panas. Ini adalah kerana beras adalah makanan rasmi rakyat malaysia. Dalam hal ini, kerajaan perlu memandang serius untuk menyelesaikan masalah. Menaikkan harga barang bukan dikira sebagai penyelesai masalah.

Dalam hal ini, kerajaan sepatutnya memikirkan bagaimana untuk membekalkan barang-barang asas keperluan rakyat dengan harga yang murah dan mampu dimiliki oleh semua. Inilah tanggungjawab sebenar kerajaan.

Malaysia mempunyai tanah yang cukup subur untuk dipertanikan. Kedah contohnya merupakan negeri jelapang padi yang cukup terkenal. Kalau sebelum ini, kerajaan Kedah di bawah pimpinan UMNO/BN begitu rakus merosakkan tanah padi menjadi tanah perindustrian sehingga merosakkan pendapatan orang kampung dan rakyat semuanya. Tapi alhamdulillah di bawah kerajaan PAKATAN RAKYAT ini, kerajaa mula bertindak kembali untuk menaikkan semula kedah sebagai negeri jelapang padi.

UMNO/BN sudah tidak relevan. Kerja mereka hanya untuk menaikkan harga barang. PAKATAN RAKYAT terus naik popularitinya. Kerja mereka untuk menurunkan beban rakyat

Teruskan perjuangan

Kisah Klasik : Gila Tertolak…KirYoto-San menyesal tak sudah

Oleh BuahBeluluk

Maka tersebutlah kisah di Negara Jepang tinggal sepasang suami & isteri yang dah hampir 10 tahun berkahwin. Sang suami bernama KirYoto-San manakala Siisteri bernama DarulEh-San.

Pada awal2 perkahwinan mereka; DarulEh-San merupakan seorang wanita yang cantik dan mengancam, dan amat disukai KirYoto, tetapi semenjak 2004, KirYoto-San tidak begitu mengambil berat DarulEh-San.

Semenjak itu, terkenallah KirYoto ini seorang suami yang tidak bertanggungjawab. Banyak perkara2 serta keperluan DarulEh-San tidak diendahkan. Tanggungjawab sebagai ketua keluarga tidak diambil peduli langsung.

Keperluan rumah, makan minum DarulEh-San tidak diendahkan dan diambil kira. Dapur DarulEh-San selalu tidak berasap. Kadang2 bahan keperluan rumah selalu terputus, spt ketiadaan tepung, gula, susu anak tidak boleh dibeli dan sebagainya.

Bekalan air rumah DarulEh-San juga selalu terputus kerana bil tidak berbayar, lalu terpaksalah DarulEh-San mengambil air perigi yang keruh dan kadang2 berbau. Hinggakan pokok2 bunga dibelakang rumah DarulEh-San juga selalu kering, dan banyak pokok mati.

Bukan saja2 pokok pasu tidak berbuah, kekadang KirYoto-San akan mengambil pasu2 kecil yang cantik bersama tanah2 untuk digadai, untuk menambah kantung koceknya. Banyak juga barang2 DarulEh-San diletak dikedai pajak gadai Ah-Lim (tokeh rumah yang disewanya) untuk menambah kantung. Kadang kadang duit ini digunakan untuk melaram dan bergaya didepan orang kampung daerah LongRiver, Jepang. Duit2 ini ada yang dilaburkan atas naman KirYoto-San, maka dengan izin Allah, semakin kayalah si KirYoto-San nie hingga diangkat menjadi ketua kampung LongRiver.

Dimasa lapang, KirYoto-San selalu menghabiskan masa dengan gengnya yang dipanggil Def Bluehyypo atau dikenali oleh orang kampung sebagai Geng Biru SiPekak Badak. Wang yang bertimbun selalu digunakan untuk berjoli dengan Geng Biru SiPekak Badak nie.

Sejak setahun lalu KirYoto-San telah ada hobi baru iaitu bermekap dan menghias muka, hingakan dikatakan bedak hiasan muka dibeli di Negara TanahIre 40,000 km dari Jepang.

Maka kehulu kehilir lah KirYOto-San dengan muka putihnya, melaram kesana kemari, hinggakan DarulEh-San yang compang camping, kurus kering, comot masai, kadang kadang berkemban tidak dihiraukannya. Tersangatlah bongkak si KirYoto-San nie, cakapnya pun kasar mana orang miskin diterajang, kekedang dirobohkan rumahnya.

Banyak imam ditempelak, tidak diberi izin untuk berceramah, malah mana masjid yang dirasakan diluar kawalannya akan dirobohkan saja.

Maka tersangat meranalah siisteri, DarulEh-San; dengan perangai suaminya maka dimintalah fasakh untuk bercerai dari Tok Kadi, Tok Rashid Sembelit. Fasakh telah diminta dari tahun 2004 lagi, oleh kerana Tok Rasid Sembelit ni seorang pembelit, maka usaha tersebut tidak berjaya.

Tetapi dengan izin Allah bercerailah DarulEh-San dengan KirYoto-San pada 8 Mac 2008, dengan campurtangan serta tekanan orang kampung. Setelah bercerai dan habis edah berkahwinlah DarulEh-San dengan seorang lelaki yang sangat bertanggungjawab dan gentleman bernama Pak-Atan Raiyat (Campuran Melayu - Cina, berprinsip Islam).

Untuk menutup pekung, dan kemaluan KirYoto, sebelum keluar rumah dikoyaknyalah semua surat2 pajak gadai, dokumen perkahwinan dan dokumen serta rekod buruk semasa menjadi suami.

Akan tetapi Pak-Atan Raiyat seorang yang sangat cool, dan tugas pertamanya ialah untuk menghilangkan derita isteri barunya DarulEh-San. Maka disediakanlah air bersih percuma, dilupuskan hutang atas nama isterinya, dibelinya baju, diperbaikinya prasarana rumah. Mana2 binatang ternak seperti ayam, malah babi orang2 kampung yang berkeliaran diletakkan disatu tempat yang elok.

Dalam masa sebulan terserlahlah kecantikan serta keayuan DArulEh-San, dan semakin sayanglah DArulEh-San kepada Pak-Atan. Sehari demi sehari semakin jealous dan menyesallah KirYOto-San kerana melepaskan serta mengabaikan isterinya.

Setiap hari akan bertempiklah KirYoto-San dirumah bekas isteri dan suami barunya dengan katanya “Hei… Pak-Atan, Ingat Jaga DarulEh-San. Ingat, dia bekas isteri Aku jika dia merana, nahas kau aku kerjakan”. Orang kampung serta Pak-Atan tidak ambil endah malah tersenyum sinis…. dengan pe’el KirYoto-San ni.

Setiap hari ada saja perkara yang dilakukan oleh KirYoto-San untuk mendapatkan semula DarulEh-San. Berbagai cara, dan fitnah ditabur pada orang kampung untuk memastikan Pak-Atan & DArulEh-San bercerai. Kadang-kadang KhirToyo-San mengarahkan saki baki Geng Biru SiPekak Badak untuk berdemo dirumah DarulEh-San dengan Sepanduk “TOLONG JAGA DARULEH-SAN, JIKA TAK NAHAS PAK-ATAN”

Disamping itu KirYoto-San juga cuba untuk membersihkan imejnya kononya seorang yang bertangungjawab, seperti menulis blog dengan tajuk “Wadah Perjuangan”. Semua orang kampung tahu; dahulu penulis blog ini diberi berbagai gelaran oleh KirYoto-San. Ada yang mengatakan penulis blog seperti Goblog, ORang tak de kerja, Penulis Murahan dsbnya. Namun sekarang dengan muka tak malu, KirYOto-San juga turut menyertai kumpulan2 goblok2 ini dan ternyata sekarang beliau seorang PURE GOBLOK. Sekali lagi Pak-Atan dan orang kampung tersenyum.

Tidak cukup dengan itu kadang2 KirYoto-San bercakap sebagai Aktivis Sosial dikedai2 kopi bersama seorang Ahli Reject Biru Geng Pekak Badak, Mamak Deh-San menyatakan betapa Kumpulan Geng Biru Pekak Badak harus melakukan islah, muhasabah diri, bla..bla dsb agar lebih relevan dimata penduduk kampung. Sekali lagi Pak-Atan dan orang kampung tersenyum kambing.

Ternyata semua itu tidak diambil pusing oleh Pak-Atan Raiyat tetapi terus menjalankan tanggungjawab terhadap isterinya DArulEh-San yang semakin cun & meletup2. Ternyata DarulEh-San amat menyayangi Pak-Atan Raiyat.

Maka semakin hari semakin gelisah lah tidur KirYoto sambil meracau “DArulEh-San…. DarulEh-San…. Datanglah padaku. Aku akan jagamu lebih baik”

Ini kah yang dinamakan “GILA TALAK? ATAU GILA TERTOLAK….??

Wallah’hualam

p/s Cerita ini hanya rekaan tiada kena mengena dengan yang mati, mungkin ada kena dengan yang hidup…

Selagi Tahanan ISA tidak dibebaskan selagi itu PM dikira zalim

Membaca Harakah Bil 1357 (16-30 April 2008) begitu menyeronokan. Paparan berita yang disiarkan merupakan berita yang sentiasa dinanti oleh semua rakyat selepas media pro UMNO/BN menggelapkan begitu banyak isu.

Cuma apa yang menarik perhatian penulis kali ini ialah isu lanjutan penahanan mangsa ISA selama 2 tahun. Nampaknya PM Malaysia masih tidak serik dengan signal yang diberikan oleh rakyat. Kezaliman yang dilakukan masih dianggap suatu keadilan. Sebenarnya selepas PM Malaysia ini mengambil mandat daripada PM Malaysia yang lepas, rakyat mengharapkan suatu perubahan baru kepada kerajaan dengan membebaskan ataupun membicarakan tahanan ISA di bawah perbicaraan yang adil. Jika mereka terbukti bersalah, barulah hukuman dilaksanakan. Jika mereka terbukti tidak bersalah, kerajaan sepatutny memohon maaf di atas kesilapan serta membayar pampasan.

Tetapi lain yang difikir rakyat lain dilaksanakan oleh PM Malaysia. Apakah PM Malaysia tidak mempunyai hati perut terhadap penderitaan isteri-isteri tahanan? Apakah PM Malaysia sanggup memperlakukan anak-anak tahanan seperti anak yatim?. Apakah PM Malaysia menafikan kerakyatan tahanan?. Apakah PM Malaysia menyangkakan penahanan tanpa bicara merupakan sistem perundangan berasaskan syara’ yang berprinsipkan keadilan?. Kalau sebelum ini PM Malaysia pernah mengalami kesedihan dengan perpisahan (kematian) ibu dan isteri. Apakah PM Malaysia tidak mengjiwai hati isteri-isteri tahanan yang berpisah dengan suami bertahun-tahun?.

Penulis cukup kagum dengan ketabahan isteri-isteri dan anak-anak tahanan yang tabah dalam mengharungi gelombang kehidupan. Mungkin dengan berkat doa mereka, kerajaan UMNO/BN ternafi 2/3 diparlimen dan hilang 5 buah negeri. Isteri dan anak tahanan adalah golongan yang dizalimi. Doa mereka tidak ada pendinding kepada Allah SWT. Oleh sebab itu, ahli parlimen dan adun PAKATAN RAKYAT perlu mendesak kerajaan UMNO/BN khususnya kementerian Dalam Negeri supaya membebaskan tahanan ISA atau bicarakan mereka. Ingat, kemenangan PAKATAN RAKYAT hasil daripada doa-doa anak-anak kecil yang dizalimi. Jadi perjuangkan hak anak-anak ini supaya mereka mendapat kasih sayang yang sepenuhnya daripada ayah masing-masing. Pastikan kerajaan akur dengan desakan PAKATAN RAKYAT.

Undang-undang ISA merupakan undang-undang yang bercanggah dengan Islam. Islam melarang pemimpin menahan rakyat tanpa bicara. Setiap penahanan perlukan perbicaraan. Setiap perbicaraan perlukan keadilan. ISA dilihat bukan lagi berperanan untuk menyelamatkan negara. tetapi ISA sekarang ini berperanan untuk menyelamatkan politik UMNO/BN . apa relevan penahanan mereka dalam ISA? Apakah mereka pernah menghina Al-Quran? Apakah mereka pernah berpakat menggulingkan kerajaan? Salahkah mereka bertindak untuk menegur kerajaan? Apakah kerajaa persekutuan yang ada sekarang ini kerajaan kuku besi?. Jadi ISA ini dikira zalim kerana telah kerajaan pusat telah meletakkan sesuatu tidak kena pada tempatnya.

Penahanan tanpa bicara menafikan hak rakyat untuk bersuara. Sedangkan dalam masa yang sama perlembagaan Malaysia membenarkan kebebasan rakyat untuk bersuara dengan bebas tanpa takut dan gentar. Ini bermakna kerajaan Malaysia telah melanggar perlembagaan yang digubal sendiri.

Pimpinan UMNO/BN tidak pernah merasai penderitaan keluarga yang ditahan. Pemimpin UMNO/BN berseronok dengan keluarga masing. Keluarga tahanan setiap hari, setiap ketika berada dalam kedukaan. Hanya kepada Allah tempat untuk mengadu. Ingat, doa mereka menjadi harapan. Pemimpin UMNO/BN yang bertanggungjawab pasti akan mendapat balasan yang setimpal. Kalau tidak di dunia ini, akhirat nanti pemimpin sebegini tidak akan terlepas. Tunggulah saat dan ketika itu. Sesungguhnya mati adalah suatu kepastiang. Kedatangan hari akhirat juga suatu yang pasti. Bertaubatlah kalian sebelum kalian dilanyak oleh mangsa kezaliman ini di akhirat Allah SWT.

Buat pembaca yang prihatin dengan nasib malang keluarga mangsa ISA ini, sila hantar sumbangan anda kepada HARAKAHDAILY DOT COM, No akaun Maybank 564070000336.

Teruskan perjuangan

PASCA 50 tahun kemerdekaan terbukti UMNO tidak relevan

Selepas sambutan kemerdekaan ke 50 pada tahun lalu. Kerajaan persekutuan begitu hebat mewar-warkan bahawa hanya UMNO sahajalah yang memperjuangkan kemerdekaan negara. ini terbukti ketika perarakan kemerdekaan, UMNO, MCA dan MIC dijemput berarak sekali sebagai mengenang jasa parti-parti itu memperjuangkan kemerdekaan.

Walaupun kenyataan itu dinafikan oleh ramai ahli sejarah, cendiakawan dan ahli akademik. tetapi UMNO dengan terus perancangannya untuk menafikan keterlibatan pejuang kemerdekaan lain terhadap tanah melayu. Ketika itu PAS mengeluarkan dari jabatan arkib negara keterlibatan tokoh-tokoh PAS seperti Dr. Burhanuddin Al-Helmy, Prof Zulkifli Muhammad dan sebagainya sebagai tokoh pejuang yang sebenar. Keterlibatan mereka ini diakui oleh pakar-pakar sejarah kemerdekaan negara. bahkan disebut bahawa UMNO sebenanya pengkhianat kemerdekaan negara yang sebenarnya. Walau bagaimana pun kita menunggu kajian dari pakar sejarah untuk membuat pembaharuan dalam sejarah negara dalam menampilkan maklumat sebenar kepada rakyat Malaysia.

Penulis bukannya hendak membangkitkan soal sejarah di dalam penulisan ini. Persoalan sejarah boleh diserahkan kepada mereka yang pakar.di sini penulis ingin menengahkan tentang prinsip yang ditanam oleh UMNO sebelum 50 tahun sambutan kemerdekaan negara. sebelum ini UMNO menanam doktrin kepada rakyat malaysia bahawa tanpa UMNO negara akan hancur, tanpa UMNO negara tidak membangun, tanpa UMNO negara masih terjajah, tanpa UMNO bla..bla..

Selama 50 tahun rakyat ditipu dengan doktrin ini. Dengan sebab itu rakyat tidak berani membuat perubahan besar-besaran untuk mengajar pemimpin UMNO supaya tidak bongkak dengan rakyat. Rakyat lupa bahawa setiap kerajaan ada jatuh dan bangunnya. Kerajaan gergasi firaun akhirnya jatuh, walaupun dikatakan bahawa kerajaan firaun mempunyai tentera yang dianggarkan 1,000000.00 (1 juta) orang. Cukup hebat dan mengagumkan. Kerajaan Namrud pun jatuh dengan hanya dihantar tentera nyamuk sahaja. Kuasa besar dunia di zaman rasulullah iaitu parsi dan rom pun jatuh. Hatta kerajaa Islam pun ada jatuh bangunnya.

Kesemua kerajaan ini jatuh dengan sebab angkuh, sombong, bongkak dengan kuasa yang ada. Kerajaan firaun yang melaksanakan politik perkauman dengan mendikriminasi bangsa Israel ketika itu, walaupun bangsa israel ini diiktiraf sebagai warganegara. Dicampur lagi dengan penasihat-penasihat yang menjadi pengampu firaun dan mendewa-dewakannya. Begitu juga dengan kerajaa Namrud yang menutup minda rakyat dengan pemikiran sempit (penyembahan berhala) dan tidak menerima pembaharuan di dalam kerajaan. Nabi Ibrahim yang datang ketika itu dengan membawa hujjah yang jelas dan nyata. Baginda AS telah dijemput untuk berdebat dengan Namrud bagi menjelaskan pegangan Islam kepada Namrud. Walaupun dalam debat perdana itu, namrud mengalami kekalahan, tetapi Namrud tetap berdegil dengan pegangan dan menjatuhkan hukuman kepada Ibrahim. Suasana yang berlaku sama seperti sekarang ini, walaupun pihak kerajaa pusat tidak mempunyai bukti untuk menyalahkan Dato’ Seri anwar Ibrahim di mahkamah tetapi beliau tetap dijatuhkan hukuman penjara 6 tahun.

Begitu juga dengan apa yang berlaku dalam kerajaan Rom dan Parsi. Kerajaan parsi terkenal dengan kezaliman ke atas rakyatnya. Pemimpin kerajaan pula terlampau banyak skandal sexs. Wanita-wanita ketika itu diperhambakan dan dizalimi. Samalah seperti sekarang wanita-wanita diperhambakan dalam bentuk yang baru seperti diekploitasi tubuh-tubuh mereka dengan dipersembahkan di dalam iklan-iklan Television, billboard dan sebagainya.

Kerajaan Rom pula memperalatkan agama untuk mengaut keuntungan. Agama kristian ketika itu digunakan sepenuhnya memenuhnya kantung-kantung paderi yang juga merangkap pemimpin negara. wang sumbangan gereja disonglapkan untuk projek peribadi. Pemimpin negara saling merebut jawatan kepimpinan sampai kepasda tahap saling berbunuh-bunuhan. Rakyat mereka dibekukan daripada mendengar maklumat semasa dan kajian-kajian terbaru. Bahkan dikatakan ketika kerajaan rom menghantar SB-SB mereka ke setiap kawasan dan cawangan bagi memastikan rakyat tidak dihidangkan dengan maklumat dan kajian. Sesiapa yang dituduh terlibat akan dihukum bunuh (kejam sedikit dari ISA) kerana dikatakan mengancam keselamatan negara dan agama.

Manakala kerajaan Islam yang jatuh bukan disebabkan oleh Islam sendiri. Tetapi disebabkan pemimpin Islam telah meninggalkan perlaksanaan agama. Apabila pemimpin sibuk mengumpulkan kekayaan, leka dengan kehidupan dunia, masalah rakyat tidak diteliti dengan sebetulnya, akhirnya Allah SWT memberi peringatan kepada mereka dengan dijatuhkan kerajaan.

Maksudnya : Katakanlah (Wahai Muhammad): "Wahai Tuhan Yang mempunyai Kuasa pemerintahan! Engkaulah Yang memberi Kuasa pemerintahan kepada sesiapa Yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah Yang mencabut Kuasa pemerintahan dari sesiapa Yang Engkau kehendaki. Engkaulah juga Yang memuliakan sesiapa Yang Engkau kehendaki, dan Engkaulah Yang menghina sesiapa Yang Engkau kehendaki. Dalam kekuasaan Engkaulah sahaja adanya Segala kebaikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.(ali Imran : 26)

Selepas upacara sambutan 50 tahun kemerdekaan negara. rakyat akhirnya membuka mata untuk melakukan perubahan dalam langkap politk negara. rakyat semakin muak dengan janji-janji yang tidak dikota selama 50 tahun. Golongan pinggir bandar dieskploitasikan untuk politik kotor UMNO. Golongan tiong hua diugut dengan diskriminasi kaum, golongan india dipinggirkan. Bahkan golongan bumiputera diperalatkan untuk mengekalkan kuasa kerajaan persekutuan untuk memerintah. Kebangkitan rakyat di himpunan BERSIH merupakan kesinambungan daripada ketidakpuasan hati terhadap perkembangan kemajuan negara. kemajuan yang diwarwarkan hanya sekadar dinikmati oleh satu golongan sahaja yang terdiri daripada pemimpin dan kroni. Kebangkitan HINDRAF juga menggambarkan bahawa kerajaan mengamalkan politik diskriminasi kaum.

Semua ini menyebabkan rakyat semakin muak dengan kerajaan pimpinan UMNO. Tiada perubahan yang dilaksanakan untuk kebaikan rakyat. Bahkan rakyat dibebani dengan kenaikan harga barang yang melambung untuk mengenyangkan perut pemimpin.

Apabila rakyat mula menolak UMNO dan BN. Tiba-tiba rakyat dipersalahkan kerana sabotaj. Masyitah (tukang sikat puteri firaun) dituduh pengkhianat kerana menyokong Nabi Musa. Asiah (isteri firaun) dituduh pengkhianat kerana menyokong perjuangan Nabi Musa.

Sebenarnya apa yang berlaku bukan isu sabotaj atau pengkhianatan. Tetapi isu yang patut diketengahkan ialah isu kezaliman dan perebutan kuasa. Ahli UMNO peringkat bawahan dizalimi hak bersuara mereka. Pemimpin memperlakukan mereka seperti hamba yang mesti mengikut arahan tanpa bantahan.

Kalau perkara ini dilakukan oleh Kerajaan PAKATAN RAKYAT tidak mustahil akan terjadi perkara yang sama. Semoga kerajaan PR ini terus bergerak seadilnya seperti khalifah Umar Abdul Aziz (sekadar memimjam pengakuan Lim Guang Eng)

Teruskan perjuangan

Mengisi Kemenangan Dengan Keampunan.

Bandar Baru Bangi, Selangor mencatat sejarah baru apabila komples Sukannya telah digunakan untuk majlis ceramah bersama pimpinan PAS. Pimpinan yang hadir pada malam itu terdiri daripada YB. Dr. Syafie Abu Bakar, Sdr. Shamsul Iskadar (ketua AMK keadilan), Ann Wang Seng, Ust. Idris Ahmad, Ust. Tuan Ibrahim bin Tuan Man.

Kalau sebelum ini Dewan tersebut digunakan untuk sukan dan majlis perayaan dan keramaian. Kini dewan ini telah diberkatkan dengan majlis sembahyang hajat memohon keampunan dan rahmat dari yang Maha Pencipta.

Pada malam tersebut, penulis cukup tertarik dengan ucapan Tuan Ibrahim bin Tuan Man antara lain menyebut bahawa ayat di dalam surah al-fath telah mengajar umat Muhammad bagaiman cara menyambut kemenangan. Firman Allah SWT :

apabila datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa Engkau Wahai Muhammad berjaya Menguasai negeri Makkah), dan Engkau melihat manusia masuk Dalam ugama Allah beramai-ramai, maka Ucapkanlah tasbih Dengan memuji Tuhanmu dan mintalah ampun kepadaNya, Sesungguhnya Dia amat menerima taubat. (Al-Fath 1-3)

Allah SWT menyuruh manusia bertasbih, bertahmid dan beristigfar selepas Islam mendapat kemenangan. Kalau direnung dan diamati, sememangnya sifat manusia apabila mendapat kemenangan, mereka akan berada dalam keadaan teramplau gembira sehingga kadang-kadang terlupa dengan kebesaran Allah SWT terhadap nikmat kemenangan ini. Kadang-kadang manusia beranggapan bahawa kemenangan ini adalah hasil daripada usaha dan titik peluh mereka bekerja ketika pilihanraya seperti berkempen dari rumah ke rumah, mengedar poster, menganjurkan ceramah kelompok atau umum, merancang strategi dan bermacam-macam lagi untuk menempa kejayaan. Oleh mereka lupa siapakah yang sebenarnya penggerak hati manusia untuk mengundi mereka?, siapakah yang memberi mereka idea untuk merancang?, siapakah yang membalikkan hati pengundi luar untuk mengundi,? Siapakah yang menyebabkan terdapatnya pengundi hantu mengundi kita,? Kalau bukan ALLAH SWT.

Kemenangan merupakan satu nikmat yang cukup besar. Kalau dulu nabi dan umat Islam cukup bergembira dengan kemenangan dalam peperangan menentang kaum kafir quraisy. Kini kita bergembira di atas nikmat kemenangan menghadapi pemimpin yang zalim. Kegembiraan ketika menyambut kemenangan merupakan satu fitrah yang tidak dapat ditolak.

Dalam menyambut kemenangan ini, kita jangan lupa pengisian selepas kemenangan. Pengisian inilah yang memerlukan pekerja-pekerja parti memperkuatkan rohani dan jasmani bagi menghadapi cabarang luaran dan dalaman. Sebab itu Quran menyuruh hambanya bertasbih, bertahmid dan beristigfar selepas kemenangan.

Gerak kerja pasca kemenangan lebih berat daripada sebelumnya. Segala perjuangan Islam yang pernah disebut perlu diterjemahkan dalam bentuk yang praktikal. Kalau sebelum ini, manifesto kita menyatakan ke arah mendirikan kerajaan berkebajikan. Sekarang tugas kita merealisasikan konsep negara berkebajikan di dalam kerajaan yang telah dikuasai.

Untuk merealisasikan konsep ini, pimpinan parti tidak memerlukan golongan pengampu seperti pihak lawan. Tetapi yang diperlukan oleh pimpinan kita ialah golongan pendesak kepada kerajaan untuk melaksanakan keadilan. Penulis cukup bersetuju dengan pandangan Ketua Angkatan Muda Keadilan Sdr Shamsul Iskandar yang berjanji akan menjadi mata dan telinga kepada kerajaan PR ini.

Kesemuan Khalifah Ar-Rasyidin menyeru rakyat supaya menjadi pengkritik membina bukan pengampu peruntuh. Sesebuah negara pasti maju jika mempunyai pembangkang dan pengkritik yang ramai. Manakala sesebuah negara akan hancur jika dikelilingi oleh pengampu yang boleh diistilah sebagai pengcacai tua pengangkat najis.

Keadaan politik UMNO/BN yang tidak stabil sekarang ini adalah hasil dari ampuan pemimpin-pemimpin sekelilingnya (sekadar mengambil fakta Tun Dr. Mahathir).

Oleh itu, kemantapkan dalam gerak kerja begitu penting sekarang ini. Sekarang inilah masanya untuk kita saling bantu membantu dalam merealisasikan keadilan Islam kepada semua kaum. Kelantan telah membuktikan tolenrasi dan keadilan Islam. Tinggal lagi selangor, perak, kedah dan Pulau Pinang.

Teruskan Bekerja Untuk ISLAM

UMNO/BN bertelagah PAS/PR ambil peluang

Di kaca TV hari ini sibuk menayangkan gambar PM Malaysia menjawab segala isu-isu yang ditimbulkan oleh ahli UMNO sendiri seperti isu Tengku Razeligh Hamzah yang menuntut tahta, isu desakan Tun Dr. Mahathir yang meminta PM Malaysia letak jawatan, isu perwakilan kawasan yang mendesak diadakan Mesyuarat Agung Tergempar (EGM), isu surat desakan perletakan jawatan oleh Mukhriz Mahathir, isu PM Malaysia yang dipandang menderhaka kepada Agung, isu perlantikan Menteri Besar dan Exco di Terengganu, isu desas-desus 30 ahli parlimen UMNO akan melontarkan undi tidak percaya kepada PM Malaysia ketika persidangan parlimen nanti dan pelbagai lagi isu dalaman UMNO/BN yang tidak terlarat nak ditulis.

Dengan sebab keadaan sedemikian, media-media kerajaan setiap hari hanya menyiarkan kenyataan pemimpin UMNO/BN bagi meredakan masalah dalaman mereka. Kerajaan PAKATAN RAKYAT (PR) tidak cukup masa untuk dihentam. Masa yang ada digunakan sepenuhnya untuk memutihkan UMNO/BN dari segala masalah dalaman. Hari ini sahaja (6/4/08) PM Malaysia mengambil masa 20 minit dalam media tempatan untuk menjelaskan isu-isu kritikan Tun Dr. Mahathir dan persediaan Tengku Razaligh untuk bertanding. Keesokannya pula mungkin PM Malaysia akan cuba menyelesaikan isu EGM pula. Minggu depan pula mungkin PM Malaysia akan cuba menyelesaikan isu undi tidak percaya dalam parlimen (mungkinlah). Jadi media arus perdana tempatan tidak sempat nak menyuluh kelemahan pembangkang untuk dipaparkan kepada rakyat.

Mungkin media pun serba salah, antara hendak memaparkan kelemahan pembangkang ataupun mengeluarkan kenyataan PM Malaysia untuk memulihkan dalaman UMNO/BN. Kalau media mengambil peluang untuk memaparkan kelemahan PR, mungkin blogger akan mengambil peluang untuk mempertahankan kerajaan PR. Nak tak nak media terpaksa mengeluarkan kenyataan-kenyataan pimpinan untuk memutihkan UMNO/BN.

Kesempatan yang ada inilah, PR sepatutnya mengambil peluang mengukukuhkan PAKATAN. Bunyi macam senang, tetapi inilah hakikat yang ada sekarang. Rakyat semakin menunggu tindakan seterusnya selepas cadangan PAKATAN RAKYAT dipersetujui oleh 3 parti pembangkang pada 1 April 2008 baru-baru ini. Apakah kerjasama PAS dengan DAP sama seperti tahun 1999 dulu yang diistilahkan sebagai kahwin mut’ah?. Bagaiman PAS hendak menerangkan kepada ahli-ahli mereka tentang PR ini? Mungkin terdapat ahli tertanya adakah PAS akan menukar dasar.? Tulisan Faisal Tehrani jelas menunjukkan bahawa terdapat ahli tertanya-tanya keadaan PAS sekarang ini.

Pertanyaan-pertanyaan sebegini bukan bermakna penulis tidak mempercayaai kepimpinan. Bahkan penulis yakin PAS bergerak di atas dasar Al-Quran dan Sunnah. Tetapi persoalan-persoalan yang timbul dikalangan ahli hendaklah segera dijawab, khususnya pertanyaan daripada ulamak-ulamak muda yang mungkin masih cetek ilmu di dalam bidang Siyasah Syar’iyyah.

Di kesempatan inilah, PAS perlu mengeluarkan kembali keputusan syura ulamak mengenai tahaluf siyasi PAS dengan parti politik yang lain sebagai panduan kepada ahli. Dalam keadaan sekarang UMNO/BN sudah pasti tidak akan menyerang kita, gunakan sepenuhnya untuk memperkemas jentera parti untuk memudahkan ahli PAS tidak menimbulkan masalah ketika bersama PR nanti.

Gunakan masa ini untuk PAS menjelaskan tentang dasar PAS yang tidak berubah walaupun sedikit, yang berubah hanya permasalahan furu’ (cabang) di dalam Islam seperti istilah negara Islam di tukar kepada negara berkebajikan (walhal kedua-dua sama makna). Gunakan masa ini untuk memahamkan DAP tentang pengertian Islam yang sebenar.

DAP pernah menerima manifesto PAS untuk negara berkebajikan, sedangkan negara berkebajikan itu juga dikira negara Islam. Ini bermakna DAP akan menerima konsep negara Islam jika semua ahli DAP faham apa dia Islam. Jadi bagi penulis, isu negara Islam kita slowkan dahulu, tapi bukan bermakna kita tidak mahu menegakkan negara Islam. Yang perlu diketengahkan konsep negara Islam. Contohnya pada tahun 1999, PAS pernah bersetuju di dalam manifesto BA ke arah Malaysia yang adil. Istilah ini dipersetujui oleh Keadilan (ketika itu), DAP, PAS, dan PRM. Sedangkan adil itu termasuk dalam konsep negara Islam. DAP boleh bersetuju dengan konsep ini.

Begitu juga dengan negara berkebajikan. Yang penting kita ketengahkan konsep negara Islam satu persatu dan akhirnya kita terus menyebut inilah dia negara Islam yang ingin kita bina.

Tetapi dalam hal ini, PAS tidak boleh menyebut bahawa mereka tidak perjuangan negara Islam sedangkan dalam masa yang sama kita hendakkan negara Islam. Cuma kita tukar istilah sahaja supaya mudah difahami oleh semua kaum dan peringkat.

Dalam bab ini, mungkin dewan ulamak boleh mengkaji tentang hukum menyembunyikan dasar tetapi menerangkan konsep sahaja. Bagi penulis peristiwa penukaran nama jizyah di zaman saidina Umar atas permintaan orang kafir zimmi dan penukaran perkatanaa ahli zimmah kepada al-muwathinun oleh Imam Qaradhawi itu boleh dijadikan rujukan. Waallahua’lam.

Yang pentingnya di sini, doa ahli-ahli selama ini termakbul akhirnya. Selama ini kita berdoa supaya Allah menghancurkan barisan mereka dengan tangan-tangan mereka sendiri. Nah lihat sekarang, semuanya saling rebut-merebut jawatan. Ini menandakan dasar perjuangan kita adalah dasar perjuangan yang betul sampai bila-bila.

Takbir 2000,000 x

Negara Berkebajikan Negara Tuntutan Syarak

Menyentuh kenyataan yang dikeluarkan oleh Iman Yusuf Al-Qaradhawi berkenaan dengan kebajikan yang telah diterjemahkan oleh penulis semalam. Jelas menunjukkan bahawa istilah yang diperkenal oleh PAS sebelum PRU12 ini bertepatan dengan syarak. Dalam hal ini PAS tidak pernah menggadaikan prinsip untuk menegakkan negara Islam. Bahkan PAS dilihat sedikit demi sedikit cuba memafamkan masyarakat konsep sebuah negara Islam yang sebenar. Bukannya negara Islam yang difahami oleh masyarakat barat yang memandang Negara Islam ialah negara keganasan dan sebagainya.

Ketika PAS mengumumkan dalam manifestonya ke arah negara berkebajikan, ramai dari kalangan ahli-ahli PAS tertanya-tanya, adakah PAS telah menggadaikan prinsip untuk mencapai kemenangan di dalam PRU. Tidak kurang juga ada yang ingin bertindak untuk keluar parti!.

Di dalam hal ini, masyarakat perlu faham bahawa PAS bergerak dalam satu organisasi yang cukup tersusun. Setiap pergerakan PAS dipantau oleh Majlis Syura Ulamak yang sentiasa memastikan PAS bergerak berlandaskan dasar Al-Quran, Hadis, Ijma’ Ulamak dan Qias yang terang lagi nyata. Oleh itu, semestinya setiap keputusan dasar bergerak dan diluluskan di atas kehendak syarak.

Di dalam gerakan Islam, PAS dilihat terkedepan di dalam melaksanakan agenda pembaharuan di dalam perlaksanaan Islam. Kalau dikaji dari sudut sejarah, PAS merupakan gerakan Islam yang pertama di dunia menyertai pilihanraya umum iaitu pada tahun 1955. Ketika itu, gerakan Islam yang lain masih mengharamkan untuk memasuki pilihanraya kerana tidak mahu tertipu dengan barat. Kini, hampir semua gerakan Islam menyertai Pilihanraya seperti Ikhwanul Muslimin di Mesir, Hamas di Palestin, Ak parti di Turki, PKS di Indonesia dan sebagainya. Ini menandakan bahawa Ijtihad PAS pada tahun 1955 itu merupakan ijtihad yang bertepatan dengan syarak.

Begitu juga di dalam bab Tahaluf Siyasi (Kerjasama politik). PAS bergerak di atas dasar syarak. Bahkan di dalam bab PAS mengajar masyarakat bagaimana kerjasama politik yang dibenarkan oleh Islam sebagaimana yang diajar oleh Nabi SAW ketika berada di Mekah dan Madinah. Nabi SAW pernah bersetuju dengan peristiwa Halfu Al-Fudhul. Ringkasan daripada peristiwa ini menunjukkan bahawa Islam membenarkan semua golongan bergabung untuk menyanggah kezaliman. Begitu dengan peristiwa Hudaibiyyah yang memaparkan bagaimana Nabi bertolak ansur dengan Kafir Quraisy selagi mana butir-butir perjanjian itu tidak menyentuh dasar. Kafir Quraisy ketika itu tidak meminta nabi untuk memadamkan nama Islam dalam dasar pemerintahan. Tetapi mereka hanya meminta nabi memadamkan perkataan rasulullah di dalam surat perjanjian.

Setiap pergerakan politik semasa sekarang ini. PAS dilihat semakin matang dalam mengadaptasikan sirah rasulullah SAW dan para sahabatnya dalam kehidupan politik di Malaysia.

Berkenaan dengan nama negara berkebajikan. Saidina Umar Al-Khattab pernah meluluskan untuk membuang nama jizyah di atas permintaan orang bukan Islam yang memandang perkataan jizyah ini merendahkan martabat mereka. Walaupun bayaran dan konsepnya sama. Begitu juga al-Qaradhawi pernah mengeluarkan fatwa mengatakan zaman kini perkataan kafir zimmi tidak sesuai digunakan dan digantikan dengan perkataan al-muwathinun (warganegara). Walaupun konsep dan pergaulan dengan mereka sama dengan konsep kafir zimmi tetapi istilah perlu ditukar untuk melunakkan mereka.

Oleh itu, apa yang dilaksanakan oleh PAS dalam memperkenalkan konsep Negara Berkebajikan ialah supaya orang bukan Islam dapat menerima konsep ini yang juga bertetapan dengan konsep negara Islam. Negara Islam memang sebuah negara berkebajikan. Akhirnya konsep dan manifesto negara berkebajikan dapat diterima oleh pakatan yang lain termasuk DAP. Mereka menolak negara Islam tetapi menerima negara berkebajikan. Bukankah negara Berkebajikan termasuk di dalam negara Islam?.

Akhirnya Imam Al-Qaradhawi sendiri membuat kenyataan tentang kebajikan ini. Beliau menyebut antara lain ialah kebenaran dan kebajikan termasuk di dalam perkara asas agama. Bahkan kedua-dua elemen ini terdapat di dalam maqasid syariah (objektif syarak) yang terpenting iaitu menjaga agama!.

Ini bermakna PAS terkedepan dalam memperkenal istilah baru dalam masyarakat untuk mengembangkan syiar Islam. Jadi inilah yang melambangkan kematangan PAS dalam berpolitik untuk memperkenal dan mengembangkan ajaran Islam di dalam masyarakat.

Berkenaan dengan PAKATAN RAKYAT, penulis berharap agar semua ulamak-ulamak muda dan pendokong parti tidak gopoh dalam mengeluarkan kenyataan dan tindakan. Apa yang perlu diyakini ialah PAS bergerak dengan pantauan syura ulamak. Jadi semestinya segala tindakan PAS selepas ini berdasarkan syarak. PAKATAN RAKYAT ini semestinya dilaksanakan mengikut garis panduan yang ditinggalkan oleh Al-Quran dan Sunnah.

Apa yang penting, setiap ahli sentiasa memberi ketaatan yang setia kepada pimpinan selagi mana mereka bertindak berdasarkan kepada Al-Quran dan Sunnah. Ahli berhak mengkritik dan mengemukakan pandangan khususnya di dalam hal PAKATAN ini, tetapi biarlah pimpinan mengeluarkan pandangan mereka terdahulu untuk diperbincangan.

Semoga PAS akan terus bergerak dengan mantap sehingga berjaya menubuhkan sebuah negara Islam yang juga negara Berkebajikan.

Takbir 1000 x

AMALAN KEBAJIKAN MENJADI OBJEKTIF ASAS DALAM SYARIAH ISLAM

Oleh : Imam Al-Qaradhawi

Penterjemah : Zulhimi Abd. Rahman At-Takiri

(www.attakiri.blogspot.com)

(Terjemahan artikel ini merupakan maqalah yang dikeluarkan beliau bertarikh 3 april 2008. Nashkah asal boleh dilihat dalam URL ini : http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=5868&version=1&template_id=119&parent_id=13).

Kebenaran dan Kebajikan (Kebaikan) merupakan dua unsur yang dipandang tinggi. Kedua-dua inilah yang menjadi rebutan pelaksanaan bagi masyarakat yang intelek. Bahkan setiap agama samawi (agama yang turun dari langit) ataupun falsafah pendita menyebut bahawa manusia hendaklah tahu sesuatu kebenaran dan berpegang dengan kebenaran itu. Manusia juga hendaklah menyukai kebajikan (kebaikan) dan melaksanakannya.

Apa yang saya mampu dan suka sebutkan di sini. Sesungguhnya amalan kebajikan (kebaikan) yang dikembang dan dikukuhkan (dari semasa ke semasa) dikira daripada tuntutan risalah Islam dan termasuk di dalam Maqasid (objektif) Syariah Islam yang asas. Walaupun (perkara kebajikan) tidak disebut oleh ulamak-ulamak silam di dalam bab Objektif ( Maqasid) dan bab Kemestian (Ad-dhoriyyat al-Ashliyyah) yang berjumlah 5 atau 6 perkara : iaitu (pertama) menjaga agama, (kedua) menjaga jiwa, (ketiga) menjaga keturunan, (keempat) menjaga akal, (kelima) menjaga harta. Setengah ulamak menambang yang keenama ialah : menjaga maruah.

Walaupun ulamak-ulamak tidak menyebut kebajikan (kebaikan), cintakan kebajikan, laksanakan kebajikan dan seru kepada kebajikan di dalam perkara asas yang mesti dijaga oleh syariat. Tetapi mengikut pandangan mereka (perkara yang berkaitan dengan kebajikan) telah termaktub dalam objektif syarak yang pertama dan terpenting iaitu menjaga agama. Menurut ulamak, menjaga agama merupakan asas dalam objektif syariat yang terkandung di dalamnya : Kebenaran, Aqidah, kebajikan dan perlaksanaannya, zakat dan sedeqah dan sebagainya yang berkaitan dengan amalan-amalan kebajikan.

Kadang-kadang Perkataan (الخير) kebajikan dan kebaikan di sebut dalam Quran dan hadis dengan lafaz Khair sendiri. Kadang-kadang disebut dengan perkataan lain tetapi mengandungi makna yang sama seperti : Al-birr, Al-Ihsan, Ar-Rahmah, As-Sadaqah, Tafrijul Al-Qurbah, Irathatul al-malhuf dan sebagainya (semuanya memberi makna kebaikan, kebajikan, ).

Manakala amalan kebajikan di sebut dalam Al-Quran dan Sunnah dengan pelbagai bentuk antaranya berbentuk suruhan, galakan, larangan dari berbuat kezaliman, amaran daripada berbuat kejahatan. Di antaranya lagi dalam bentuk memuji kepada orang yang melaksanakan kebajikan (kebaikan) dan menkeji orang yang tidak melakukan kebajikan (kebaikan). Begitu juga (didatangkan dalam bentuk) memuji orang yang melakukan sendiri kebajikan ini, memuji orang yang menyeru kepada kebajikan ataupun bekerjasama dalam kebajikan dan berlumba-lumba dalam kebajikan.

Jadi kita mendapati bahawa Islam menyeru kepada :

1. Berbuat kebajikan

Firman Allah SWT :

{وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}

Maksudnya : kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya (di dunia dan di Akhirat). (surah al-Hajj :77)

{وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ}

Maksudnya : dan apa sahaja kebajikan Yang mereka kerjakan, maka mereka tidak sekali-kali akan diingkari (atau disekat dari mendapat pahalanya). (Ali Imran :115).

2. Bercakap mengenai kebajikan

Firman Allah SWT :

{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}

Maksudnya : Katakanlah kepada sesama manusia perkataan-perkataan Yang baik (Al-Baqarah : 83)

Sabda Nabi SAW :

مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقُل خيرا أو ليصمت

Maksudnya : Sesiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat hendak seseorang itu bercakap dengan percakapan yang baik (kebajikan) ataupun seseorang itu diam (kalau tidak bercakap dengan kebaikan). (Hadis riwayat bukhari dan Muslim).

3. Bersegera ke arah kebajikan (kebaikan)

Firman Allah SWT :

{وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ}

Maksudnya :dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal Yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga Yang bidangnya seluas Segala langit dan bumi, Yang disediakan bagi orang-orang Yang bertaqwa; Iaitu orang-orang Yang mendermakan hartanya pada masa senang dan susah (Ali Imran : 133-134)

Firman Allah SWT dalam memuji sesetengah ahli kitab yang beriman :

{يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}

Maksudnya : mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat, dan menyuruh berbuat Segala perkara Yang baik, dan melarang daripada Segala perkara Yang salah (buruk dan keji), dan mereka pula segera segera pada mengerjakan berbagai-bagai kebajikan. ( Ali Imran 114).

Firman Allah SWT dalam memuji golongan yang takut kepada Nya :

{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ}

Maksudnya : mereka itulah orang-orang Yang segera mengerjakan kebaikan, dan merekalah orang-orang Yang mendahului pada mencapainya. (al-Mukminun : 61).

4. Saling berlumba ke arah kebajikan

Firman Allah SWT :

{فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً }

Maksudnya : oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan (beriman dan beramal soleh). kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya. (al-Maidah : 48)

Firman Allah SWT :

{وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ}

Maksudnya : tetapi ia hendak menguji kamu (dalam menjalankan) apa Yang telah disampaikan kepada kamu. oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan (beriman dan beramal soleh).(al-maidah : 48)

Sabda Nabi SAW :

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ذهب أهل الدُّثُور من الأموال بالدرجات العُلا، والنعيم المقيم، يصلُّون كما نصلِّي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال يحجُّون بها، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدَّقون. قال: "ألا أحدِّثكم بأمر إن أخذتم به أدركتم مَن سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خير مَن أنتم بين ظَهرَانَيه، إلا مَن عمل مثله؟ تسبِّحون، وتحمدون، وتكبِّرون خلف كلِّ صلاة ثلاثا وثلاثين"

Maksudnya : Abu Hurairah melaporkan dalam satu hadis katanya : sekumpulan orang-orang fakir telah datang berjumpa nabi dan berkata : Orang-orang Islam yang kaya pasti mendapat darjat yang tinggi dan nikmat yang berkekalan. Mereka bersembahyang sebagaimana kami sembahyang, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa. Tetapi mereka kelebihan (yang tidak ada pada kami) yang dapat digunakan untuk menunaikan haji, umrah, berjihad dan bersedeqah. Sabda Nabi SAW : adakah kamu mahu aku menyebut satu perkara yang mana jika ia dilaksanaka, pasti kamu akan mendahului orang yang sebelum kamu dan tidak akan didahului oleh sesiapa pun selepas kamu, dan akan lebih terkedepan dengan orang yang sezaman kamu kecuali jika orang tersebut mengamalkan seperti kamu?. Iaitu hendaklah kamu bertasbih, bertahmid dan bertakbir selepas sembahyang sebanyak 33 kali. (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

5. Seruan kepada Kebajikan

Firman Allah SWT :

{وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ}

Maksudnya : dan hendaklah ada di antara kamu satu puak Yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan ( Ali Imran :104)

Sabda Nabi SAW :

"من دلَّ على خير فله مثل أجر فاعله"

Maksudnya : Sesiapa yang menyeru kepada kebajika (kebaikan), maka dia akan mendapat pahala yang sama seperti orang yang mengerjakan kebajikan (kebaikan) itu. (hadis diriwayatkan oleh Muslim)

6. Galakan kepada kebajikan (kebaikan)

Di antara perbuatan kebajikan yang besar ialah memberi makan kepada orang miskin. (perbuatan ini perlu) supaya orang miskin itu tidak mati kelaparan dalam keadaan jiran mereka kekenyangan.

Firman Allah SWT :

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}

Maksudnya : Tahukah Engkau akan orang Yang mendustakan ugama (meliputi hari pembalasan)?, orang itu ialah Yang menindas serta berlaku zalim kepada anak yatim, dan ia tidak menggalakkan untuk memberi makanan Yang berhak diterima oleh orang miskin.( Al-maaun : 1-3)

Firman Allah SWT dalam menceritakan keadaan orang-orang kafir yang layak menduduki neraka :

{إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ * وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}

Maksudnya "Sesungguhnya Dia dahulu tidak beriman kepada Allah Yang Maha besar,"Dan Dia juga tidak menggalakkan (dirinya dan orang lain) memberi makanan (yang berhak diterima oleh) orang miskin. (al-Haqqah : 33-34)

Islam juga tidak mengiktiraf perbuatan masyarakat jahiliyyah yang meninggalkan kewajipan ini melalui firman Allah SWT :

{كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}

Maksudnya : jangan demikian, (Sebenarnya kata-kata kamu itu salah). bahkan (perbuatan kamu Wahai orang-orang Yang hidup mewah, lebih salah lagi kerana) kamu tidak memuliakan anak yatim, (malah kamu menahan apa Yang ia berhak menerimanya); dan kamu tidak menggalakkan untuk memberi makanan (yang berhak diterima oleh) orang miskin; (al-Fajr : 17-18).

Di sini menunjukkan bahawa Islam mewajibkan pemberian makanan kepada orang miskin, serta menggalakkan umatnya seperti memberi makanan, pakaian, nafkah, menjaga segala keperluan dan hajat orang miskin itu.

7. Berniat untuk melakukan kebajikan

Jika seseorang itu tidak mampu untuk melakukan perkara kebajikan. Jadikan perkara tersebut sebagai azam dan niatnya. Berkemungkinan niat seseorang itu lebih baik daripada pelaksanaanya. Sebagaimana hadis Abi Kabyah al-Anmari RA :

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالا وعلما، فهو يتَّقي فيه ربه، ويصِل فيه رحِمه، ويعلم لله فيه حقَّا، فهذا بأفضل المنازل؛ وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا، فهو صادق النية يقول: لو أن لي مالا لعملتُ بعمل فلان. فهو بنيَّته، فأجرهما سواء. وعبد رزقه الله مالا، ولم يرزقه علما، يخبط في ماله بغير علم، ولا يتَّقي فيه ربه، ولا يصِل فيه رحِمه، ولا يعلم لله فيه حقًّا فهذا بأخبث المنازل؛ وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما، فهو يقول: لو أن لي مالا لعملتُ فيه بعمل فلان. فهو بنيَّته، فوزرهما سواء"

Maksudnya : Beliau pernah mendengar Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya dunia ini diberi untuk 4 kumpulan : (yang pertama) seorang hamba yang dikurnikan rezeki oleh Allah berupa harta dan ilmu, maka hamba ini bertaqwa (menuruti segala arahan dan larangan Allah) dan menggunakan rezeki ini untuk mendapat rahmat Allah SWT. Serta hamba ini tahu bahawa di dalam rezeki ini terdapat hak Allah SWT (seperti zakat, sedeqah dll), orang sebegini akan berada dalam kedudukan yang paling tinggi. (yang kedua) seorang hamba yang dikurniakan rezeki oleh Allah berupa ilmu dan tidak direzekikan dengan harta. (dalam pada itu) hamba ini memiliki niat yang benar (baik) dengan niatnya yang berbunyi ; Jikalau aku mempunyai harta nescaya aku akan melaksanakan seperti perlaksanaan si fulan itu. Maka hamba sebegini akan mendapat ganjaran yang sama (dengan golongan yang pertama). (yang ketiga) seorang hamba yang direzekikan dengan harta tetapi tidak direzekikan dengan ilmu. Hamba ini menghabiskan harta itu secara membuta tuli tanpa ilmu, tidak bertaqwa dengan kurniaan harta ini, tidak menggunakan harta ini untuk mendapat rahmat Allah, tidak mengetahui hak Allah terhadap harta tersebut. Maka golongan sebegini adalah golongan yang paling teruk kedudukannya. (yang keempat) seorang hamba yang tidak dikurniakan rezeki oleh Allah berupa ilmu dan harta, maka dia berniat : Kalaulah aku mempunyai harta nescaya aku akan melakukan seperti apa yang dilakukan oleh si fulan itu (golongan ketiga), hamba ini akan mendapat dosa yang sama (golongan ketiga itu). (hadis riwayat Tarmizi, katanya : Hadis ini adalah Hadis hasan).

8. Lakukan kebajikan walaupun kecil

Firman Allah SWT :

{فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ}

Maksudnya : maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! (Al-Zalzalah : 7)

{إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً}

Maksudnya : Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali menganiaya (seseorang) sekalipun seberat zarah (debu). dan kalaulah (amal Yang seberat zarrah) itu amal kebajikan, nescaya akan menggandakannya dan akan memberi, dari sisiNya, pahala Yang amat besar. (An-Nisa’ : 40)

Sabda Nabi SAW :

"سبق درهم مائة ألف درهم". قالوا: وكيف؟ قال: "كان لرجل درهمان، تصدَّق بأحدهما، وانطلق رجل إلى عُرض ماله فأخذ منه مائة ألف درهم فتصدَّق بها"

Maksudnya : Satu dirham berlumba dengan seratus ribu dirham, sahabat bertanya bagaimana caranya ?. Jawab Nabi : Seorang lelaki mempunyai dua dirham sahaja, kemudian lelaki ini bersedeqah 1 dirham (tinggal lagi bagi 1 dirham). Seorang lelaki lain pergi mengambil hartanya dan bersedeqah sebanyak seratus ribu dirham.(hadis diriwayatkan oleh Nasaie)

"اتقوا النار ولو بشقِّ تمرة، فمَن لم يجد شقَّ تمرة فبكلمة طيبة"

Maksudnya : Takutlah kamu dengan seksaan api neraka walaupun dengan dosa sebesar biji kurma itu, Kalau kamu tidak mendapati sebesar biji kurma maka hendaklah kamu bercakap dengan kalimah yang baik

وقال أيضا: "مَن تصدَّق بعَدل تمرة من كسب طيِّب - ولا يقبل الله إلا الطيِّب - وإن الله يتقبَّلها بيمينه، ثم يُرَبِّيها لصاحبها، كما يُرَبِّي أحدكم فَلُوَّه (مُهْره) حتى تكون مثل الجبل"

Maksudnya : Sesiapa yang bersedeqah dengan secupak tamar yang terhasil daripada titik peluh yang baik –Allah tidak menerima kecuali rezeki yang baik – dan Allah menerima dengan tangan kananya (redha). Kemudia dia mengembangkan benih tamar itu dengan memberikan kepada sahabatnya sebagaimana kamu mengembangkan benih anak kuda betina, nescaya ia akan menjadi sehingga sebesar bukit (yang pada asalnya hanya secupak).

9. Celaan Bagi orang yang mencegah kebajikan

Sebagaimana Quran memuji orang yang melaksanakan kebajikan dan menyeru ke arahnya. Quran juga mencela secela-celanya golongan yang menyekat kebajikan. Firman Allah bagi menghina sesetengah orang musyrikin yang memusuhi dan menentang dakwah Nabi

{وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ}

Maksudnya : dan janganlah Engkau (berkisar dari pendirianmu Yang benar, dan jangan) menurut kemahuan orang Yang selalu bersumpah, lagi Yang hina (pendapatnya dan amalannya), Yang suka mencaci, lagi Yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk memecah belahkan orang ramai),Yang sering menghalangi amalan-amalan kebajikan, Yang melanggar hukum-hukum ugama, lagi Yang amat berdosa, (al-Qalam 10-12)

Sifat-sifat yang ada pada orang musyrik ini merupakan salah satu daripada sifat-sifat yang dikeji seperti : selalu bersumpah (perkara sia-sia), mengutuk diri sendiri, mencela orang lain, batu api, menjadi penghalang kepada kebajikan, bermusuhan dan melakukan dosa. Di sini kita mendapati sifat mencegah kebajikan termasuk dalam celaan Al-Quran.

Firman Allah SWT menceritakan keadaan qarin (yang mengawasi manusia didunia) manusia di hari qiamat :

{وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ * أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ * مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ}

Maksudnya : dan berkatalah malaikat Yang sentiasa ada bersama-samanya: "Inilah (Kitab catitan iman dan amal) orang Yang terletak Dalam jagaanku, siap sedia (untuk dibicarakan)". (setelah tiap-tiap orang dibicarakan, Allah berfirman kepada kedua malaikat Yang menjadi pembawa dan saksi itu): "Humbankanlah oleh kamu berdua, ke Dalam neraka jahannam tiap-tiap orang Yang tetap degil Dalam kekufurannya; "Yang sering menghalangi jenis kebajikan, Yang melanggar hukum ugama, lagi Yang meragukan kebenaran, (Qaff : 23-25).

Bekerjasama Dalam Amalam Kebajikan Merupakan Kewajipan

Di antara asas kebajikan dalam Islam ialah kewajipan bekerjasama dalam melaksanakana kebajikan. Seseorang dikira kurang kehebatannya kalau berseorangan dan bertambah hebat jika bersama dengan kawan-kawan dan pembantunya. Kadang-kadang kerja yang tidak dapat dilaksanakan oleh individu dapat dilaksanakan secara kolektif (berjemaah). Dengan sebab Quran menyarankan seperti firmanNya :

{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}

Maksudnya : hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, (al-maidah : 2).

Quran menceritakan jawapan Zul Qarnain terhadap permintaan suatu kaum yang ingin membayar upah kepada beliau supaya membina tembok. Jawap beliau :

{مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ}

Maksudnya : Dia menjawab: "(kekuasaan dan kekayaan) Yang Tuhanku jadikan daku menguasainya, lebih baik (dari bayaran kamu); oleh itu bantulah daku Dengan tenaga (kamu beramai-ramai) Aku akan bina antara kamu Dengan mereka sebuah tembok penutup Yang kukuh. (al-kahfi :94)

Inilah gambaran kerjasama yang baik di antara pemimpin yang soleh dan rakyat jelata.

Sabda Nabi SAW :

"المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدُّ بعضه بعضا". وشبَّك بين أصابعه

Maksudnya : Perbandingan antara orang-orang mu’min seperti sebuah bangunan yang sentiasa bergantung antara satu sama lain. Dan nabi pun memasukkan jari-jemari antara satu sama lain (sebagai contoh mudah untuk para sahabat). (hadis riwayat bukhari dan muslim).

"يد الله مع الجماعة"

Maksudnya : Tangan Allah bersama jemaah (diriwayatkan oleh Ibnu Hibban)

Antara kerjasama yang dituntut di sini ialah : kerjasama pemilik harta bersama dengan kesatuan kebajikan dan pihak-pihak yang membantu golongan yang lemah, sakit, ditimpa kesusahan, sentiasa memerlukan bantuan dan memerlukan bantuan kecemasan.

Sabda Nabi SAW :

"والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"

Maksudnya : Allah SWT akan menolong seseorang hamba itu selagimana hamba itu menolong saudaranya. (hadis riwayat muslim).

Ganjaran bagi sesiapa yang bekerjasama dalam aktiviti kebajikan

Antara asas dalam aktiviti kebajikan (yang mesti diketahui) ialah ganjaran bagi sesiapa yang bersungguh-sungguh dalam melaksanakan aktiviti kebajikan dan menyampaikannya kepada orang yang berhak.

Sabda Nabi SAW :

"العامل على الصدقة بالحقِّ لوجه الله تعالى، كالغازي في سبيل الله عزَّ وجلَّ، حتى يرجع"

Maksudnya : Pekerja yang membahagikan sedeqah dengan kebenaran kerana Allah SWT seperti orang yang berperang di jalan Allah sehingga pekerja itu pulang. (riwayat imam Ahmad).

Dengan itu, Nabi meletakkan pekerja-pekerja yang membahagi ataupun mengutip sedeqah (untuk tujuan kebajikan) seperti orang yang berjihad ke jalan Allah. Itupun jika memenuhi 2 perkara iaitu hendaklah bergerak di atas dasar kebenaran dan mencari keredhaan dengan pekerjaannya. Walaupun pekerja-pekerja ini mengambil gaji atau elaun di atas kerja-kerja mereka.

Sabda Nabi SAW yang dilaporkan dari Saidatina Aisyah RA :

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة، كان لها أجرها بما أنفقت، ولزوجها بما اكتسب، وللخادم مثل ذلك، لا ينقص بعضهم من أجر بعض شيئا"

Maksudnya : Bahawa Nabi SAW bersabda : Jika seseorang isteri itu membelanjakan hartanya untuk memberi makan yang bersih kepada ahli keluarganya, nescaya isteri itu mendapat ganjaran pahala terhadap apa yang dibelanjakan. Sementara bagi suami pula mendapat ganjaran dengan apa yang diusahakan (membeli bahan mentah). bagi khadam (seperti orang gaji) mendapat pahala yang sama juga (membuat makanan). Semuanya tidak akan dikurangkan sedikit pun dari ganjaran-ganjaran tadi. (Hadis diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim).

Termasuk juga pekerja-pekerja dipertubuhan-pertubuhan kebajikan. Walaupun mereka mengambil elaun di atas kerja mereka. Dengan syarat pekerja ini perbetulkan niat mereka kerana Allah SWR. Dengan sebab itu, Nabi menyebut ganjaran amil (pengutip) zakat ini sama dengan pejuangan di jalan Allah SWT. Begitu juga Quran mewajibkan ganjaran bagi amil (pengutip zakat) di ambil daripada duit zakat itu sendiri.